De sista dagarna av Kenneth Wayne - Director

I kristen teologi de sista dagarna hänvisar till de händelser som kommer att äga rum i slutet av mänsklighetens historia och föra Guds plan för inlösen av mänskligheten till ett klimax. Dessa händelser omfattar Kristi återkomst, uppståndelsen från de döda, den slutliga domen, och världen framöver.

I denna nya värld Gud kommer att vara den slutliga segraren över Satan, och ont skall förvisad evigt. Dessa, och andra teman, ingår i divisionen av teologin kallas eskatologi. Termen kommer från två grekiska ord, eschatos, som betyder "sista" eller "sista saker," och logotyper, "kunskap om."

OT profeterna lade grunden för konceptet att Gud skulle föra sin plan till lösa fallna mänskligheten till en avgörande slutsats av deras idé om Guds ingripande i mänskliga händelser. De hänvisade till detta som Herrens dag (se "Herrens dag", Amos 5:18). Profeterna används denna term för olika mellan insatser, men också hade i åtanke en kulminerande slutlig.

NT beskriver händelserna kring Kristi andra ankomst som de sista dagarna. Men ofta använder den här term för att beskriva den tid som började med Kristi första ankomst (Apg 2.17; Heb 1:. 2); detta återspeglar övertygelsen att Guds plan att förlåta och rena oss från synd nådde sin kulmen i Kristi död och uppståndelse.

Genom hans försoningsarbete den helige Ande gjordes tillgängligt till fullo rengöra och ge Guds folk för renhet och service. NT kristna såg kyrkan ålder, ålder Anden där de levde som början till slutet.

Guds yttersta triumf över ondskan därför börjat i Kristi liv, död, uppståndelse och himmelsfärd. Potentiellt har ont redan erövrat, men det ändå förblir det fulla förverkligandet av Kristi seger i slutet av tiden: Han kommer tillbaka i "himmelens skyar med stor makt och härlighet" (Matt 24:30); "De döda kommer att höjas" (1 Kor 15:52.); "Vi ska alla stå inför Kristi domarsäte" (Rom. 14:10). Dessa syndare "kommer att gå bort till evigt straff, men de rättfärdiga till evigt liv" (Matt. 25:46). "Och så skall vi alltid vara hos Herren" (1 Tess. 4:17), "och han skall regera i evigheternas evig" Amen (Upp 11:15).