Den första striden mellan gott & Evil Ghadhwa Badr av Hijab A.

I den heliga månaden Ramadan av andra Hijri islamiska kalendern muslimer kämpade sin första kamp mot nonkonformister arabiska. Denna strid var inte avgörande, men gav dem en första erfarenhet som så att de kunde bevisa inse om den kritiskt skede att islam inte är turen att muslimska utan för hela mänskligheten. En annan betydelse av detta slag var att det är känt som "Ghadwa" betyder en strid där Profeten Hazrat Muhammed (frid vare med honom) deltog själv, därför Profeten (S) deltog i denna kamp tvärs med övriga conformists. Lägenheter i kamp där otillräckligt utrustade muslimer blev segrande, idag är det fortfarande anses vara en av de mirakulösa stunder av islamisk historia. Den Ghadwa Badr var en av de stora mirakel Allah (SWT), i vilken Han (SWT) visade att de som tror på Allah den Allsmäktige (SWT) och Hans (SWT) religion skulle segra om hur många hinder i vägen . Heliga Koranen beskriver dagen Ghadwa Badr som "Day of Discrimination" (mellan rätt och fel). För att få fler referenser från verserna i Koranen närstående som är specifikt relaterade till slaget vid Badr en levande Koranen handledare skulle vara det bästa alternativet för detta ändamål. Review, "Och vet att allt ni ta som krigsbyte, lo! en femtedel av dessa är för Allah, och budbäraren och för frände (som hath behov) och föräldralösa och de behövande och The Wayfarer, om ni tror på Gud och det som vi uppenbarat Vår slav på dagen av diskriminering, dagen när de två arméerna möttes. Och Allah är kompetent att göra allting. "(Koranen 8:41) sälja The villkor som skapade situationen stridens provocerades med nyheten att erhölls genom den heliga Profeten (S) att ett stort antal personer med stor summa pengar & merchandise, som befalldes av Abu Sufyan när han återvände till Mecka från Syrien. Ett tillstånd av kalla kriget fanns redan mellan muslimer och Quraish, senare alla de brukade använda sina befogenheter för att skada och misshandel mot muslimer, att hindra utvecklingen, och för att minska deras ökande myndighet. De tightfisted deras ekonomiska och fysiska utveckling att få på handel och deras väpnade objektivitet ofta ingripa resurser som finns i de yttre delarna av Madina och de brukade territorium att slå på muslimerna.

Abu Sufyan, brukade vara en av den ökända motståndare till islam, alltså, den heliga Profeten (S) uppmanade muslimer att få förberedda för att motverka trupper Quraish. Men eftersom det var en icke-militär trupp Profeten (S) inte gjort några särskilda förberedelser för att motverka dem, men bara utplacerade motverka trupper att ta vägen för fotgängare. Omdömen Informers "informerade om den Helige Profetens (S) föredrar att hindra dem skickade Abu Sufyan en budbärare till Mecka för att be om fler trupper. Därför Quraish utan svårighet skickat fler trupper och tillsammans med framstående ledare i Mecka gjorde beväpnade trupper för att stödja sina medmänniskor.

dock vilja Allsmäktige Allah (SWT) var något annat; Muslimer kämpade tappert och besegrade en massiv hämnas trupp Quraish. Muslimer kämpat så välbefinnande i små till antalet dödade och fångade tusentals från slå tillbaka trupper Quraish. Strategi för muslimer var så exakt och korrekt att de var upp till 313 framför tredubbla beloppet bataljon av icke-troende. Profeten (S) förblev be hela kampen för att lyckas med muslimer och efter strid, meddelade han att släppa fångarna mot Jiziya (Belöning att släppa fånge) eller genom att lära en muslim till kunskap. På detta sätt strid, hamnar i förmån för muslimer genom visdom Profeten (S). Omdömen