Sanskaars (Sacraments) by Jayshree Patel

Garbhadhaan Punsavanam Seemanto jaatkarm cha, Naamkiiyaa Nishkramane annaashanam wapanakriyaa Karnavedho Brataadesho Vedaarambhakriyaavidhih Keshaantam snaanmuddaho Vivaahagniparigrahah Tretaagnishangrahacheti Sanskaaraa Shodasha smritaah

1. Grabhaadhan: Conception 2. Punsavana: Foster skydd 3. Simanta: Att tillfredsställa önskemål från gravida mor 4. Jaat-Karmaa: Familjer Barn 5. Naamkarma: Namnge Child 6. Nishkramana: Tar barn utomhus 7. Annaprashana. Ge barnet fast föda 8. Mundan eller Choula. Klippning 9. Karnavedh: Ear piercing 10. Yagyopaveet: Sacred tråd 11. Vedarambh: Studie av Vedas och Skrifterna 12. Samaavartana: Kompletterings utbildning 13. Vivaah: Äktenskap 14. Sarvasanskaar: Förberedelser för att avstå från 15. Sanyas (Awasthadhyan): avstå 16. Antyeshti: Senaste rit, eller begravningsriter

1. Garbhaadhan

(Conception) För att producera en bra barn, sin mamma och pappa ska ha rena tankar och iaktta de regler för Shastras. Gud kännetecknar föräldrarna är nödvändiga för att föra upp en bra barn i världen.

2. Punsavana

Brahaspati säger att riten bör utföras innan barnet börjar växa och röra sig i livmodern. Ordet Punsvana förekommer i Atharvaveda, där det används i bokstavlig mening "föder ett gossebarn. Ordet" manliga betyder själ. Den Punsavana används för att välkomna den stora sould. Detta kallas också "Garbharakshan". Garbharakshana utförs för att säkerställa att barnet inte missfall.

3. Simanta

Denna ceremoni bör utföras i fourht månaden av graviditeten, i fjorton dagarna i vaxning månen, när månen är i samband med en Nakshatra som betraktas som "manliga" eller gynnsamma. En Puja utförs för rening av atmosfären och som ett offer till Gud för freds av mor och barn, för att ge upphov till en fredlig och heligt barn. Denna rit är främst social och festival i naturen, för att bevara den gravida kvinnan på gott humör. Den gravida kvinnan får gåvor av ris och frukt från sju damer. KumKum appliceras på kinden för att hålla henne lycklig så att barnet kommer att påverkas av hennes lycka.

Vid tiden av graviditeten, på grund av övertons fluktuationer /förändringar, har en kvinna att gå igenom obehag skede av livet, som kan orsaka emotionell obalans. Hon borde ha tålamod och försöka öka sin makt moraliska förståelse. Hon kommer att få ett barn som återspeglar samma typ av tankar som hon hade under graviditeten. Efter att ha blivit mamma, hon är ansvarig för att säkerställa att hennes barn kommer att vara mentalt och fysiskt frisk och kraftfull. Ashtabakra och Abhinamy hört historier om sanningen från sin far när de var i livmodern hos mor. Review, en blivande mamman bör ha goda tankar hela tiden. Hon ska placera Bild "Balgopal" eller "Laddu Gopal" i sitt hem. Hon borde läsa Gita och andra scruptures förutom att de utför sitt dagliga arbete och bör undvika spännande böcker och filmer.

Under Solar och månförmörkelser, bör en kvinna inte använda någon form av vapen. Under normala tider, bör hon undvika våldsamma tankar. Hennes man ska hjälpa till att hålla henne lugn och glad. Omdömen 4. Jaat-Karm

Jaat-karma utförs på sex eller efter 11 dagar från födelsen av ett barn, är för rening av huset. Detta görs för att hålla ett barn i en ren atmosfär där han inte kan medföra några fysiska eller psykiska problem. Det kallas också Shashthi. Gudinna Shashthi är beskyddare av barn. Jaat-karma följs med Grah Puja, Homa. Omdömen 5. Naamkarn

(Naming) Soemtime Jaatkarma och Naamkarma utförs tillsammans. Detta ceremonyu utförs för att ge en heliga namn till barnet, tilldelas i enlighet med 212 avdelningar av 27 Nakshatra och placeringen av månen vid tidpunkten för barnets födelse. Ett lämpligt namn ges till barnet enligt stjärnan datum och den första bokstaven i namnet tas från Hora Shatra.

6. Nishkraman

(ta barnet ut ur huset) Denna ceremoni utförs på eller efter 40 dagar, men vissa scruptures tillåter det vid tiden för namngivningsceremoni. Barnet ska välsignas med det heliga vattnet och Surya Darshan, med bönen "hälsning till dig, Oh gudomlig Sun, som har hundratals strålar och som skingrar mörkret, kan du ta med ljusstyrkan i barnets liv".

7. Annaprashana

(Göra ett barn äta lagad mat för första gången) De flesta av de Smrities ordinerar det sjätte månaden från födseln, när barnet först utvecklar tänder. Anna anses vara ett av de viktigaste skälen för att göra en person påbörja bra eller dåliga saker. Kroppen är gjord av kemikalier, therfor, vilka typer av kemiska, sätter vi i våra kroppar kommer att föra fram sin effekt. Söt gröt eller risgrynsgröt kan ges till chiled om föräldrarna är önskar näring, helig lyster, snabbhet, eller glans. En av dem med ostmassa, honung och ghee ges till barnet medan recitera Prasad mantran. Omdömen 8. Mundan eller Choul

Även känd som "Mundan". Första gången styckning av hår på barnets huvud. Chura betyder låset i tofs av hår, som hålls på huvudet när den återstående delen rakas (dvs. Shikha). Ceremonin ska utföras på en lovande dagen efter ett års ålder. Denna ceremoni utförs för utveckling av makt bättre förståelse och för lång livslängd. Håret måste kasseras på heliga platser där ingen kan hitta den Omdömen 9.. Karnavedh

(Piercing barnets örsnibbar). Med inledningen av Surya Puja; fadern bör först ta itu med höger öra av barn med mantrat "Oh Gud kan vi höra lycka med våra öron", som utförs så att barn kan lyssna på bra saker och att få en bra utbildning. Omdömen 10. Yagyopaveet (Sacred Thread)

heliga tråd ceremonin är mycket viktig i livet av en hinduisk man. Denna ceremoni initierar barnet i en intellektuell och andlig resa. Modern föder barnet; Detta är naturlig förlossning. Men när Guru inleder honom genom att ge Gayatri mantra, är denna bön för Buddhi betraktas som en andra födelse barnet. Denna ceremoni är också känd som Upnayan, "den heliga visionen" eller "ny vision", visionen SE saker på ett korrekt sätt och att veta "fel" och "rätt". Därför är Upnayan viktigt att hantera hushålls liv. Omdömen "Yagyopaveet" (heliga tråd) indikerar att barnet är kvalificerad att utföra alla de traditionella vediska riter inklusive Pitra Kriya och Tarpan för sina förfäder.

Yagyopaveet symboliserar tre formar av ett högsta väsen, Satoguna Brahma (skaparen), Rajoguna Vishnu (fördröjd) och Rajoguna Shiva (förstöraren). Knuten kallas Brahma-Knot, Herren som kontrollerar dessa tre ansikten naturen. Den symboliserar också de tre tullarna för tre skulder

(I) Pitra: Skuld av föräldrar och förfäder, (ii) Manushya. Skuld i samhället och mänskligheten, (iii) Dev: Skuld av naturen och Gud. Den twist i tråden symboliserar styrka och ärlighet.

Gayatri Mantra ges till barn som lovar att leva ett gott mänskligt liv enligt reglerna för Dharmashastra. Omdömen O! Gud Fiver av födelse och liv, dispeller av okunnighet, och bestower av ljus, vi mediterar över dig. O skaparen av vår! Den mest värdiga och acceptabla allsmäktig, ja du inspirera och leda vårt sinne och intellekt.

Gayatri Mantra är enkel bön till solguden att lysa intellektet. Solen representerar skaparen av jorden, Gud. Precis som vi bada vår kropp att hålla ren varje dag, så måste vi bada vårt sinne med Gayatri bön, att hålla vårt sinne någonsin ren, någonsin inspirerad. Gayatri Mantra är så kraftfull att den kan destory alla negativa krafter

Ceremonin har sex delar: -

Puja: dyrka gudar, Havan:. Offer, Shiksha: undervisning moral och skyldigheter i livet, Bhiksha: tiggeri som en avsagt Brahmchari av Gurukula. Lärarens undervisning har gjort honom avstått sinnade att han har accepterat ett liv i Vairagee, Diksha: ge den mest heliga Gayatri Mantra till barnet, och välsignelser: barn välsigna alla gudar, gudinnor, förfäder, och äldste

11. Vidhyaarambha

(Inledning av inlärning av alfabetet) På den tredje eller femte år, då Choula utförs kan denna viktiga ceremoni att äga rum. Brahman eller lärare bör börja undervisa den första lektionen efter dyrka Saraswati, gudinnan av att lära.

12. Samavartan

(Med den ceremoniella badet efter avslutad Vedic studier och återvänder från lärarens hus) Efter att lära sig reglerna för liv han återvänder hem från sin lärare Ashram. När han avslutar sin utbildning om och religion lagen i livet, är hans första Ashram Brahmacharya komplett. Han är nu berättigade att komma in i holder stadiet, och anses vara en kvalificerad man att gifta sig. Omdömen 13. Vivah (äktenskapet) Review Vedic hinduisk äktenskap betraktas som sakramentala, vilket är ett livslångt åtagande av en fru och en man. Det är den starkaste bindningen mellan en man och en kvinna, som äger rum i närvaro av sina föräldrar, släktingar och vänner. Detta är en errevocable åtagande för en livstid. Idéer för en hindu, är äktenskapet det enda sättet att fortsätta familjen, och därmed återbetala sin skuld till sina förfäder. Det viktigaste är att alla hinduiska guden och gudinnor är också eniga i detta. Äktenskapet är för andlig tillväxt och ett sätt att lära sig många saker i livet genom hela. Med andra ord är det ett perfekt sätt att följa den heliga lagen om Skaparen. Det finns åtta olika sätt att gifta sig. De är:

1. Brahmaa: Kanyadan utförs av heliga föräldrar 2. Daiva: Kanyadan av gudfruktiga föräldrar 3. Aarsha: Kanyadan av föräldrar med fem andra gåvor 4. Prajaapatya: Kanyadan av heder och respekt 5. Asur: Love Marriage 6. Gandharv: Gifta för pengarna 7. Raakshas:. Kraftfull kidnappning av en jungfru 8. Paishaach: Intercourse i sömn, berusade situation Omdömen steg att följa för ceremonin: -

Vaag-Daan, Tilak & Sagun (Engagement): Det är ett åtagande från brudens föräldrar att slutföra ett äktenskap mellan en framtida tidpunkt godkännande från föräldrar till brudgummen

Ganesh, Navagrah Puja och "Chura" Sait eller Shantipath. Lord Ganesh dyrkas för framgång ceremonin. Chura ges av brudar "morbror Mama som en välsignelse och väl önskar för sitt äktenskap. Erbjuder Chunni till bruden att beteckna att från denna tid och framåt hon är breater av respekt fo brudgummens familj

Sehra och Badhu Grahaagaman:.. Brudgum dressing med Sehra och Garland och fortsätter till brudens Hus Milani: Ett varmt välkomnande och hälsning av brudgummens föräldrar genom brudens föräldrar och andra nära familjemedlemmar med kransar och gåvor mestadels kontanter. Aarati erbjuds till brudgummen

Jaimala. Formellt godkännande av varandra genom bruden och brudgummen med kransar Omdömen Madhupark:.. Mottagning av brudgummen av brudens far med yoghurt och honung

Sarva Dev Poojan: Lord Ganesh, nio planeter, sexton Matrikas, sextiofyra Yoginies, sju ghee Matrikas är Varuna, Main Kalash, Sun och Kula Devatas bjuds in och tillbad. I deras närvaro Kanyadan utförs

Kanyadan. (Ger bort av dauther) Review Paanigrahan: (Att ta hand bruden) Sju meningar uttalas både

Gathbandhan. (Sakral union med två själar)

Aashirvaad: (välsignelser)

Homa och Laja Hom: (Bakad riskorn i elden) upprättandet av eld och erbjudande av Samagri in i elden. Under de första fyra omgångarna graings erbjuds i elden av bruden och brudgummen som ges till henne av hennes bror. Det innebär att hon leaing hennes familj att gå makes familj

Parikrama. Mestadels när alla ritualer, dvs. Ashmarohan (Shilarohan), Feras, gathagan och Saptpadi utförs tillsammans tar sju rundor runt elden. Om alla dessa utförs separat de tar bara fyra omgångar. Första fyra rundor är avsedda för fyra mål i livet dvs. Dharma (righteiousness att följa reglerna för religion, plikt, moral och andlighet) Artha (rikedom för försörjning, dela med dålig och misfortuante, att arbeta hårt och tjäna pengar med rätt medel) Kaam (kärlek, fysiskt och mentalt stöd och tillfredsställelse, hängivenhet mellan man och hustru hela livet Moksha (befrielse från denna värld av lidande genom att följa lagen om familjelivet) katalog Saptpadi (Huvuddelen av bröllopsceremonin). Omdömen 1. I din sorg, ska jag fylla din hjärta med mod och styrka. I din lycka, skall jag jubla, och jag lovar er att jag kommer att glädja dig alltid med söta ord och ta hand om familjen och barnen. Omdömen 2. Vi lovar att vi ska fullgöra alla skyldigheter hushållet livet. Omdömen 3. Du ska vara den enda person som jag skall älska och respekt som min livskamrat. Jag kommer att älska dig med målmedvetna hängivenhet. Omdömen 4. Jag kommer att pryda ditt liv.

5. Jag kommer att dela både dina glädjeämnen och sorger. Din kärlek gör mig litar på och hedra dig. Jag kommer att genomföra dina önskemål.

6. I alla former av rättfärdighet, i varje form av njutning och gudomliga handlingar, lovar vi att vi ska partcipate. Omdömen 7. Per Gud och heliga skrifterna, har jag blivit din. Oavsett löften vi gav, har vi talat rent sinne. Vi kommer att vara sanningsenlig mot varandra i allt. Vi kommer att älska, respekt och ära varandra och vårt äktenskap kommer att vara i evigheters evighet

hridaya Sparsha. Groom berör axeln av bruden. Sindur, mangalsutra, Suhag, symboliserar henne som en gift kvinna och sammanfogning av brudgummens familj

välsignelser. Brud och brudgum välsignas och gratuleras av alla deltagare

Shanti Path:

Kan det finnas. fred i heavely regionen. Kan det finnas peacein atmosfären. Må frid regera på jorden. Kan vattnet vara soothein och växter vara en källa till fred för alla. Må alla de upplysta personer skapa fred i oss. Må Bedas sprida fred i hela universum. Må alla andra objekt ger oss frid och kan fred även skapa fred för alla. Må att fred kommer till oss. Om Shanti! Shanti! Shanti!

14. Sarvasanskar & 15. Sanyas (Mahavakyaparisampti):

Denna ceremoni utförs vid 50 års ålder, i osme fall vid 60 års ålder med inledningen av sin ceremoni, avslutar en man hans Grahastha Dharma och går inot Vanprastha Ashram (skog eremit ). Ganesh Puja havan och Gayatri Yajna utförs. Prästen ger ny uniform och reglerna förklaras. Yajaman bör enas om att följa reglerna för Banprastha liv. Det finns 17 regler för Vanaprasthi. Omdömen 1. Inga bilagor med fru och barn. 2. Ta bad tre gånger om dagen och förblir fredlig alla tider. 3. Var nöjd med enklaste mat. 4. Ät färsk mat, som håller kropp och själ ren. 5. Använd billigaste kläder bara för att täcka kroppen. 6. Acceptera värmen på sommaren och kallt på vintern. 7. Gör inte någon hårbehandling eller overklig show. 8. Kärlek i skogen eller på enklaste sätt. 9. Sov på en enklaste säng eller på golvet. 10. Tänk innan du dricker det som varifrån de är, och med det menar de came.11. Håll dig borta från våld och maten tjänat med våldsamma medel. 12. Följ systemet offer, Full Moon dag fasta, och andra månatliga efterlevnad. 13. Bli svag genom godtagande av hårt botgöring. 14. Svaga kropp ska börja skaka med hårt botgöring. 15. Håll alltid Herren i sinnet. 16. För att bli en Sanyasi bör utföra Prajapatya Yajna och åtta typer av Shradh före döden. Omdömen 16. Antyesti (sista Rite):

Sabhaar: Professor GC Asnani

1. I stort, hinduer anta "Kremering", dvs. bränning på någon viss plats. Kristna begrava kroppen under tron ​​att om "Domedagen", kommer den döda kroppen väckas till liv och gett dom om personen kommer att gå till evig himlen eller till evigt helvete. Omdömen 2. Hinduer tror att den döda kroppen är som ett tygstycke eller klänning som har gett upp; att döda kropp kommer inte att återupplivas. Det finns ingen särskild Domedagen: det finns ingen evig himmel och ingen eviga helvetet: Vänster till sig, kommer den döda kroppen bryta ner och förorenar miljön. Det måste tas om hand på ett sätt som har följande ingredienser: (a) Nbsp Respekt &; (b) Hygieniska principer Nbsp liv &; (c) Socialt acceptabla och välgörande systemet Omdömen 3.... Att hålla dessa principer i sikte, hinduer ger ceremoniella bad (rengöring) till den döda kroppen, svepa kroppen i ren trasa eller klänning, sätta kransar och strö dofter och respekt ta kroppen till kremering marken i sällskap med släktingar och vänner. Mycket nära och känsliga släktingar som inte kan stå åsynen av begränsa kroppen för lågor inte åtfölja kroppen till kremering marken. På vägen, de ledsagare sjunga slogan: "Gud är följet av den bortgångna ett Han kommer att ta hand om personen." Omdömen 4.. Vid kremering marken, vissa ceremonier utförs med hjälp av professionella familje präster och kroppen är respektfullt placerad på den öppna spisen. Fire tänds bland heliga chantings och böner, böjer ner innan elden. Brand dyrkas som en manifestation av Gud som kroppen anges som sista erbjudande av människans födelse. Omdömen 5. De som har varit till kremering marken uppmanas att ta bad och byta kläder innan du hämtar tillbaka till det normala arbetet. Detta är en del av hygien. I processen att röra den döda kroppen eller vara nära det, kanske personen fläckas av skadliga bakterier, etc. Även i kremering marken, har vi döda kroppar som lider av olika typer av sjukdomar eller de organ som har genomgått nedbrytning på grund av dröjsmål i kremering. Eld och vatten är rengöring och renande Agents of Nature. Omdömen 6. Aska (ben) är respektfullt samlas in från kremering plats efter 3 dagar och nedsänkt i heliga platser vid lämpliga tidpunkter, med tillbörlig respekt. Omdömen 7. Det finns ceremonier för 12 till 13 dagar, Garud Puran Path, Sapindi, Pind Dan, Kriya Shiv Puja, Narayan Bali för en fredlig resa avgick själ och med sjunger Guds namn och sång av heliga sånger för att skapa en atmosfär av mjuk och lugnande justering av familjemedlemmar och vänner till den nya situationen med förlusten av sin nära släkting /vän. Omdömen 8. Det finns månatliga och årliga ceremonier med minnen av respekt, kärlek och böner för välfärd avgick personen.

9. Hinduer tror att i stort sett en individ består av:

(a) Soul aldrig förstörs: Det är odödlig. Det vittnen födelse och död i olika organ.

(B) subtila kroppen följer själen, födelse efter födseln, till subtila kroppen blir helt renat och själ övergår i den totala universella medvetandet. Denna subtila kropp går ut ur brutto kroppen, i sällskap av själen vid tidpunkten för "död". Detta (själ + subtila kroppen) tar födelsen av en typ som beror på åtgärder för den enskilde. En person med goda erfarenheter av åtgärder i det förflutna tar födelse i en vacker, frisk människokroppen, i familjen av fromma och välmående personer. En person med register över onda och grymma handlingar i det förflutna tar födelse i ett av 84,00,000 typer av organisationer, inklusive djur, insekter, etc. I varje organ, lär personen att göra gott i sin egen kapacitet och fortsätter uppåt för att föda igen i människokroppen, lär lärdom av naturen och lever ett liv i ädelhet, att vara ett med Gud, det allmänna medvetandet. Omdömen 10 . Hinduer undviker att omvandla hela eller större delen av vår landyta på jorden i ett stort kyrkogård och att dumpa en död kropp över den andra på ett ställe. Kremering som den bästa metoden för bortskaffande av en död kropp, med respekt, heder och tillgivenhet

viktigaste metoderna för bortskaffande av döda kropp:

1. Bhoo Samadhi (nedgrävning tunnelbana) 2. Jala Samadhi (vatten begravning) 3. Agni Dah (kremering)

Bortsett från de ovanstående tre exponeringar av kroppen för att vara konsumerat av gamar och andra fåglar eller djur, som bevarats i grottor, och mummifying är de tre metoder som har använts sedan urminnes tider. Omdömen Att begrava en helig kropp (enligt Shastras) man bör gå mot öster eller norr om byn, gräva en grop ca åtta fot djup, varefter vatten därpå tre gånger, sprida Darbha gräset på botten av gropen, däck den döda kroppen med kransar, sandelträ pasta och salt, sätta kroppen i den med bön, och sätta en vattenkruka bredvid kroppen samtidigt recitera mantran.

Vad sakernas tillstånd var innan sammansättning Rigved inte kan sägas med certainity. Det finns ingen allmän överenskommelse om en ålder av Rigved och ruinerna finns på Mohenjodaro och Harappa. Vissa forskare hänvisar till slutföra begravningar. Utgrävningen på Lauriya Nandgarh har avslöjat tänkt Vedic grav pounds där, har hittat en liten gyllene plakett som bär bilden av en naken kvinna, jorden Gudinnan, Mahakali Omdömen antyesti KREMERING:.

huvud åtgärder som skall följas är

1. Bhumi Shuddhi: Rening plats med sesamfrön, Shaligram, Tulasi, Gangajal och Kusha.2. Kshor Karma: Äldste sonen med rakat hår. Placera på Yagyopaveet (Janeu). 3. Earthee (kista). Under bar himmel 4. Djup Daan:. Tända en lampa nära huvudet av decesed 5. Bhuumi Shuddhi. Hålla golvet rent 6. Shav Sthapan: Avliden huvud ska vara vänd i norr 7.. Snan. Strö heligt vatten 8. Alankar: Erbjuder KumKum, sandle trä pasta, basilikablad, guld, Ganga vatten, blommor 9.. Pind Daan: Erbjuder anna bollar med sesamfrön och Gangajal

FÖRSTA PIND:.. Den första Pind ges i hand den avlidnes på platsen för döds vid namn Pret, att behaga devaer denna plats

ANDRA PIND. Vid dörren till platsen för döden, den andra Pind bör erbjudas med namnet Paanth att undvika störningar som orsakas av Bhoots och Prets

Hustrun tar sedan fyra rundor med en kokosnöt i handen, följt av de fyra hush bärare. Sonen först att följa henne

TREDJE PIND:. Halvvägs att krematorium den tredje Pind bör erbjudas för att undvika störningar som kommer från Pishach, Yakshas, ​​Khechars och Devils. På krematoriet ska den döda kroppen har huvudet mot norr. Efter att ha gjort en liten havan i krematorium, O eld Gud, du är i de fem elementen och bevarare av världen, kan du ta denna själ till himlen

FJÄRDE PIND OCH FEMTE:. Efter att ha hållit den döda kroppen på kremering bålet två Pinds bör erbjudas av namnet på den avlidne, en i bålet vid namn Bhoot, Rudra daivato och en annan vid namn Sadhak i handen

PANCHAK. Om ett organ är kremeras i Pnachak (senaste fem Nakshatras i almanackan) ytterligare fyra stycken av gräs måste hållas vid den döda kroppen. Innehar en brand lampa i handen, bör son gå runt elden och tända bålet Omdömen MAT. Mat är inte tillagas hemma mellan död och kremering, som kan föras utifrån. Men det beror på enskilda situation. Efter kremering alla faily medlemmar bör ta bad och hem färdiglagad mat ska erbjudas till en ko. Detta system upprepas för tio dagar

SUTAK NIVRITTI:. Condolence bör observeras under nio nätter, därav tionde dagen är Sutak Nirvitti dag. Den dagen Shiva Puja, Pipal Puja, anses Omdömen SAPINDI:. (Den tolfte dagen) Pagadi är en annan viktig ceremoni. Genom att rättigheter transefered till son och han sedan vidare utför ceremonin till den 12: e dagen, med 52 Pinds Omdömen CHAUTHA. (Insamling av aska): aslo kallas Marka, Parchawani och Rasma Pagari. Vanligtvis utförs på eller efter den tredje dagen av döden. Den äldste sonen slong med hush bäraren förklarar de har kremer kroppen och strider därför har ansvaret för goda gärningar på hans vägnar. Äldste son eller nästa för anhöriga deklareras för att vara ansvariga på alla finansiella och andra affärsfrågor till den avlidne. Äldste son förklarade efterträdare. Det finns en Kriya för tretton dagar med daglig sorg, Pind-dan, tio dagar Sutak efterlevnad, elfte dagen Narayan Bali, tolfte dagen Dwadashah och den sista delen på trettonde dagen kallas Uthawala och Brahman Bhojan. Men i modern tid, tidsbrist, människor slutföra everthing på en dag

KRIYA: Tre Sodashies (52 Pinds) sälja 16 MALIN PINDS. Omdömen 1st, på den plats där döds, 2. , Vid dörren, 3., Halva vägen till krematoriet, 4. & 5th, Vid bålet innan du tänder bålet, 6., På den tredje dagen vid tidpunkten för askan insamling och . 10 till 16., Pinds tio dagar ges från den första dagen i begravnings- rites för varje dag Omdömen Madhyam PINDS: (På elfte dagen 11 Pindas och 5 för Sapindi) 1. Vishnu 2. Shiva, 3. Yama, 4. Chandrama, 5. Agni 6. Kaavya, 7. Kaal, 8. Rudra, 9. Purush Parameshwar, 10. Preta, 11. Vishnu, 12. Brahma, 13. Vishnu, 14. Shiva, 15. Yama, 16. Avliden

Uttam SHODASHI. Tolv Pinds i tolv månader, och femtonde dagen (Pakshik), en och en halv månad (tripaakshik), fem och en halv månad (nyun shanmaashik), och elva och en halv månads (nyunabdhik). Dessa sexteen Pinds erbjuds till den avlidne. Även 4 Pinds för Sapindi, 3 för Pret och en för en Adhik mas om det kommer inom ett år efter döden Omdömen CCHILD död:. Enligt ålder 27 månader per barn måste begravd under jord. Mjölk doneras i namn cild. .. Men om ett barn deaad i livmodern, inga ritualer utförs

mer Vasana en har samtidigt som de bor sinne om materiella ting, mer de behöver för rätta sättet att antyesti

SANYASI: A Sanyasi (en som har avsagt) behöver ingen Pinds Dan Kriyas. Denna rit är redan utförs för honom vid tidpunkten för avstående ceremoni.