Bortgång GANDHI story teller "Narain Bhai Desai" av Yathavat Magazine

Det handlar om exakt nio år sedan-feb 18, 2006, vi hadgathered på Sevagram. Vi fick veta att i Bajaj Wadi det skulle beGandhi Katha på kvällen. Nästan alla var ivriga att gå för "katha". Morethan berättelsen fanns attraktionskraft story teller. Han var Narain BhaiDesai. Att se honom i denna form var en ny upplevelse. Folk hade kommit från faroff ställen att lyssna honom. Efter historien om "katha var över Narain Bhai camedown från podiet; Jag träffade honom där. Jag sa till honom att denna "katha" bör alsobe hållas i Delhi. Han lätt gått med på detta.

Hans "katha" hölls i Delhi men på något sätt jag kunde notattend. Narain Bhai kände det. Efter månader när jag träffade honom på Gandhi PeaceFoundation, han omgående höra "du inte sågs vid Gandhi Katha. Det var hisstyle av förmaning. Den här gången kan du ge tid för Gandhi Katha vid myinvitation. Han gick med. Denna händelse ägde rum i stor skala på Mewar Sansthanwhere han bodde. Han var helt nedsänkt i Gandhi Katha, var det hans specialty.Whatever arbete han brukade ta upp i händerna han skulle göra det i sin egen stil withfull engagemang. Det var spel för honom. Om det fanns vissa problem i thework han inte skulle kunna göra det med finess som han normalt används för att do.Whichever uppgift han skulle åta sig, skulle han anpassa sig till det med sin lifestyle.That var hans energikälla. Jag såg detta dessa dagar. Det var en ny upplevelse Omdömen . Omdömen Han kunde upptäcka väg Gandhi Katha i Gujratviolence. Det var bara han som kan ge en sådan sällsynt exempel. Going aboveviolence och icke-våld, visade han inte bara till Gujrat utan till hela worldthe väg Gandhi som vi alla känner bySatyagrah. Han ändrade hjärtat av människor genom Gandhi Katha förändrades wayof tänkande. Ofta händer det att folk förstår att mycket bara att de wantto förstår. De drar slutsatsen att de bär i sitt sinne. Men det canbe annorlunda sätt också att förstå och detta Narain Bhai Desai gjorde folk tounderstand. Han berättade folk att inte kräva bevis. I stället för att söka stöd forwhat du vill försöka förstå de problem som hindrar sanningen för prevail.Truth måste sökas som inte lätt kan hittas. Detta är vägen för Gandhi.The väg att upptäcka sanningen är "Satyagrah". Narain Bhai berättade detta i sitt ownstyle.he för att ta emot många inbjudningar för Gandhi Katha Omdömen. Review, Simple meditation var hans stil. Det var djupt nedsänkt inhim. Människor som mötte honom kunde känna detta. Han skulle fortsätta att arbeta medan versa; om han snurrar "charkha" eller dra tråden. För honom itwas ganska enkelt. Han behövde inte göra någon extra ansträngning för detta. När peopleleave allt i det sista skedet av livet och vänder sig bort från verkligheten tar itto vara "Sanyas" sedan Narain Bhai inledde nytt kapitel i livet som skulle setexample för den framtida generationen värda att följa. Han berättade personer via hisconduct att "Sanyas" är en slags känsla; möta världen med den känslan.

Uppenbarligen var del av Gandhis mycket starka i that.Because av att han sådde frön av icke-våld inom döden. Itwas inte föremål för mod eller vågar devil handling. För honom kontrollerade bra act.He accepterade och inledde det. Han roped i historia, politik, "Purana" andspiritualism i Gandhi Katha. Genom att göra så brukade han presentera Gandhi före thepeople i sanna form. Livet av Gandhi var "experiment med sanningen" som hehimself hade sagt. Narain Bhai gav alltför ny innebörd och definition till word'satsang'- Satsang som är att vara vid sidan av sanningen, att uppleva lifeand världen i sig själv. Detta är "satsang '. Naraian Bhai förknippad med historien ofIndia denna spiritism i Gandhi Katha som är en ny experiment i humansalvation

. Omdömen han insupit i honom flera aspekt personlighet. Jag såg honom för thefirst tid i Kashi i 1960; Han stannade i Precinct av "Sarva Seva Sangh" Han hade återvänt från "bhudan mission. För oss var han liksom högsta domstolen inthose dagar JP rörelsen. Han gjorde inte bara fatta beslut möjligt, men alsosaw till att rättvisa skipades. Få skulle komma ihåg att på den tiden han hadwritten en bok "Vishwa ki Tarunai" som blev praktiskt för dem som deltar i themovement. Han har mer än femtio böcker i Gujrati, hindi och engelska till hiscredit. Varje bok är ett vittnesbörd om hans djupa kunskap och erfarenhet. Det mustbe sade här att han var en tänkare aktivist Omdömen . Omdömen Han besökte Delhi 2014. Det var hans sista besök i capital.He ville ge en positiv riktning för allmänheten agitation bevittnade during2010-2012. Under diskussionen hade han sagt att Anna rörelsen saknade theperception att se saker i helhet. Men på något sätt kunde han inte göra mycket. Whenpeople sade till honom att de aktivister Anna rörelsen hade vidtagits för att parliamentarypolitics och frågade hur han ser det. Hans svar var: "Gandhiji hade sagt en gång, de som vill ta upp parlamentarisk politik låt dem göra det, men det är notthe grunderna. Review, var högst osannolikt att Narain Bhai inte skulle acceptera thechallenge ta befälet över alla offentliga rörelse i landet. Det är välkänt att han var son till Mahadev Desai, en högra man Gandhiji och frontranking ledare för frihetsrörelsen. Mahadev Desai andades sitt sista i Aga KhanPalace i Pune den 15 augusti, 1942, där han fängslades med Mahatma Gandhi.He kremerades där bara och de slutliga riter utfördes av MahatmaGandhi. Det finns levande beskrivning av hans död i Sushila Nayyar bok "Bapuki Karawas Kahani". Narain Bhai var bara 18 då. Men just därifrån han var awitness för den fria rörligheten och stannade på Sabarmati Ashram. Han ägnade hislife till denna väg Omdömen. Omdömen Efter gifta Uttara, dotter till frihetskämpen NavkrishnaChoudhary Orissa, slog han i en tribal by Becchari, 60 kilometeresoff Surat. Han experimenterade med många saker där. Han dog vid SampoornKranti Skolan i Bechhari. Efter att ha avslutat 90 år av fullt liv han lämnade inriktas eviga färd att berätta Gandhi Katha.