i Afrika innebär att vara en del av en social kategori yixuejiaren

Således migrationsprojekt snabbt leda till improviserade former av traditionell initiering: i veckor, till och med månader, är den unga blivande invandrare som omges av föräldrar och äldre som ser till att ge honom eller henne hela grundläggande lärdomar i livet: de minns historier åberopar mod från hans stam eller etniska mytologin; han /hon ges kulturella och pedagogiska enheter som syftar till att göra hans framgång i migrationen inställning lätt. Som i det gamla Afrika, denna undervisning shop för tiffany örhängen sker i form av att behärska lärande, gör fel så gott som otänkbart alla ansträngningar görs och alla uppmuntran ges för att se till att även de största feg kommer att gå igenom processen successfuUy. Det yttersta målet för tms inledande processen är i första hand att förbereda honom eller henne för hans /hennes sociala ansvar som en vuxen familjemedlem och förmå den unga personen till de moraliska, filosofiska och kulturella värden i samhället.

Därför en migrerande misslyckande i migrations främst uppfattas som en skamlig misslyckande för hans /hennes familj eftersom det innebär misslyckande invandrarens familjär vuxenlivet inledande. I själva verket är en migrerande misslyckande inte bara i samband med olycka, men symboliserar invandrarens brist på sådana grundläggande inneboende karaktärsdrag som gör en människa en person. Det är därför som när förhördes på målet för sin resa, kongolesiska migranter svara på lingala säger: "na Yaki ko Meka nzoto", som kan översättas som "Jag kom för att prova min kropp". Det är därför inte förvånande att kongolesiska migrerande ungdomar ägnar sina ekonomiska medel och de flesta andra material symboliska sociala synlighet remitteringar som de är är det enda sociala varor för att bevisa sin vuxenlivet och förvärva dignity.7 Övergången från tonåren till vuxenlivet symboliseras av invandrarna förmåga att lyckas i en miljö migration genom att gå ekonomiska landvinningar och ta hand om sin familj, är det yttersta målet för många ungdomar som sysslar med migrations äventyr. Den sociala stigma shop för tiffany halsband till den sociala synen på invandrare som inte är så avhumaniserande och alienerande att vissa "misslyckade" kongolesiska urbana födda invandrare väljer, när han återvände hem, att bosätta sig på landsbygden i stället för att uthärda familj utanförskap och förnedring . Kongolesiska invandrar ungdomars iver att upphöra att vara ung i förlöpande beror på det faktum att den sociala kategorin ungdomar i Afrika har förlorat mycket av dess positiva konnotationer. I själva verket, att vara ung i Afrika innebär att vara en del av en social kategori i samband med socio-politiska omognad att människor känner sig begränsade i och skulle försöka fly på alla costs.Tactics för strategisk Social Sikt: Remitteringar och social status

I många samhällen, idén om social status nästan uteslutande definieras vid födseln och skulle förbli densamma i hela sin livstid. Även om detta fortfarande kan vara fallet i vissa inhemska samhällen i modem samhällen social status motsvarar nu mer med sina egna prestationer, bland annat utbildning, yrke och inkomst. Den Uterature om social status skiljer två typer av status: skrivas övertygande argumenterar, "även står för både direkta och indirekta effekter av socialt tillskrivs status förblir uppnått status den viktigaste faktorn som står för den ultimata uppnått status." Med tanke på att migranternas förvärvade sociala status som jag behandlar här anses, i samhället ursprungs att härleda från sina höga rang yrken i värdinställningar, det conceptualized som uppnått status i butiken för Tiffany ringar avsaknad av en bättre koncept.